绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
九州拭目瞻清光。
译文:
绣衣御史真是仪表雄伟,气宇不凡,戴铁冠,执白笔,横扫秋霜。
三军论事多引纳你的意见,庭阶前罗列虎士干将。
幕府里虽然没有二十五个老智者,但有一老翁名叫钱少阳。
眉如松雪,和商山四皓一样,调笑之间就可以安保储皇。
潘君能礼待这样最下等的士人,海内九州拭目以待你们的清光照耀。
注释:
①绣衣:指御史。②柱史:即柱下史。昂藏:气宇不凡貌。③白笔:古时御史替白笔。《御览》卷二二七引《魏志》曰:“帝尝大会殿中,御史簪白笔侧阶而坐。上问左右:‘此为何官何主?’左右不对,辛毗曰:‘此谓御史。旧时簪笔以奏不法,今者直备官,但珥笔耳。”
④干将:宝剑名。⑤二十五老者:《说苑·尊贤》:“介子推行年十五而相荆,仲尼闻之,使人往视,还曰:‘廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人。’仲尼曰:‘合二十五人之智,智于汤武;并二十五人之力,力于彭祖,以治天下,其固免矣乎!”’⑥储皇:太子。
《赠潘侍御论钱少阳》的作者是李白,被选入《全唐诗》的第170卷第20首。
此诗作年难详。今人或疑李白在永王军中所作,或疑为天宝初,韦坚狱起,肃宗处于忧危而作。李白另有《赠钱征君少阳》,与作本诗时间相近,诗有“绿杨三月时”,“如逢渭水猎,犹可帝王师”诸句。按永王于至德二载二月被杀,诗人流亡,似无此心情。永王军中所作之说似不妥。是否因韦坚狱而作,亦难详考。此诗旨在向潘侍御推荐钱少阳,敦请居上位者礼贤敬士。二十五老,用《说苑·尊贤》介子推相荆用二十五位贤老人之典。四皓安储皇,指汉初商山四隐叟辅翼太子刘盈,事见《史记·留侯世家》。
钱少阳:事迹不详。李白《赠潘侍御论钱少阳》及《赠钱征君少阳》诗,约至德二载(757)作于永王幕中。
潘侍御:名不详。李白《赠潘侍御论钱少阳》诗,詹锳《李白诗文系年》谓至德二年入永王军中时作,时有《在水军宴赠幕府诸侍御》诗,潘侍御或亦“诸侍御”之一。
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。