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舟泊梁家庄檃括与应原忠语

万物宇宙间,混沦同一气。充塞与流行,其体实无二。

就中有粲然,即一为万理。外此以索万,舍身别求臂。

逝川及鸢鱼,昭昭已明示。我心苟不蔽,安能出于是。

知止乃有定,动静原非异。见之即浑化,是名为大智。

其次在敬养,敬有为心累。勿忘以勿助,其机极简易。

嗟彼世间儒,憧憧起私意。自然本无为,廓之配天地。

译文及注释

译文

在宇宙中,万物都由同一种基本能量所充满,无论宇宙的压缩与加速膨胀,最终都会融为一体。其中蕴含的道理是:一切事物虽然千差万别,但都源自于同一根源。若想了解万物的原理,应该从这同一种能量中去寻找,而不是用过激行为甚至牺牲自己的手臂,却得不到想要的结果。时间流逝鸟和鱼的演变,恰恰揭示了进化的本质。如果我的心灵没有被幻觉所迷惑,我将能够通过这些经历来理解真理,知道何时停止才能达到稳定,静止和运动其实并不是分开的。认识到对立面的统一,便是获得了深刻的智慧。其次,要培养恭敬心。不要忘记自然的本性和规律,这个机制及原理简单易理解。唉,那些世俗的学者,充满了自私的欲望,自然本身无需人为干预,就能够创造出万物与天地相配维持着生命的存在和繁荣。

注释

混沦:为混沌,浑然未分貌。

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感遇十二首·其二

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残春

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赤壁
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元宵
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有灯无月不娱人,有月无灯不算春。

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湛若水

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ► 湛若水的诗词

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