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国学
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谚语
论如析薪,贵能破理。
——
刘勰
[文心雕龙·论说]
混沌初开,乾坤始奠。
——
程登吉
[幼学琼林·卷一·天文]
处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦。
——
陈继儒 / 陆绍珩
[小窗幽记·集醒篇]
天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。
——
洪应明
[菜根谭·概论]
临官莫如平,临财莫如廉。
——
刘向
[说苑·政理]
待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫贱人,不难有恩,而难有礼。
——
陈继儒 / 陆绍珩
[小窗幽记·集醒篇]
有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。
——
袁黄
[了凡四训·谦德之效]
实心清素,则所涉都厌尘氛。
——
陈继儒 / 陆绍珩
[小窗幽记·集醒篇]
虽然,山民善跋,水民善涉,术疏则巧者亦拙,业久则粗者亦精
——
李渔
[闲情偶寄·演习部·授曲第三]
国无义,虽大必亡;人无善志,虽勇必伤。
——
刘安及门客 撰
[淮南子·主术训]
山夹水,涧。陵夹水,澞。山有穴为岫。
——
佚名
[尔雅·释山]
顺天意者,义政也;反天意者,力政也。
——
佚名
[墨子·26章 天志(上)]
进退有命,迟速有时,澹然无求矣。
——
袁黄
[了凡四训·立命之学]
柳阴春水曲,花外暮山多。
——
袁枚
[随园诗话·卷一]
耕则问田奴,绢则问织婢。
——
魏收
[魏书·列传·卷五十三]
习俗移志,安久移质。
——
荀况
[荀子·儒效]
入其国者从其俗,入其家者避其讳。
——
刘安及门客 撰
[淮南子·齐俗训]
夫浅知之所争者,末矣。
——
列御寇
[列子·说符]
将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。
——
佚名
[三十六计·败战计·连环计]
实处着脚,稳处下手。
——
金缨
[格言联璧·持躬类]
见出以知入,观往以知来
——
列御寇
[列子·说符]
人才无定珍,器用无常道
——
葛洪
[抱朴子·外篇·广譬]
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳
——
范晔
[后汉书·列传·马援列传]
施惠无念,受恩莫忘。
——
朱用纯
[朱子家训·全文]
贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱
——
王永彬
[围炉夜话·第三一则]
剑老无芒,人老无刚
——
冯梦龙
[东周列国志·第三十二回]
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
——
佚名
[墨子·15章 兼爱(中)]
福莫大于无祸,祸莫大于邀福。
——
金缨
[格言联璧·悖凶类]
闹场能笃学,方为心地上工夫。
——
陈继儒 / 陆绍珩
[小窗幽记·集醒篇]
居官先厚民风,处事先求大体。
——
金缨
[格言联璧·处事类]
奢侈之败家,犹出常情;而悭吝之败家,必遭奇祸。
——
王永彬
[围炉夜话·第五九则]
金刚则折,革刚则裂。
——
刘向
[说苑·敬慎]
无德于人,而求用于人,罪也。
——
左丘明
[国语·晋语·重耳婚媾怀嬴]
茶有九难:一曰造,二曰别,三曰器,四曰火,五曰水,六曰炙,七曰末,八曰煮,九曰饮。
——
陆羽
[茶经·六之饮]
不宝金玉,而忠信以为宝
——
佚名
[礼记·儒行]
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
——
佚名
[论语·述而篇]
不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
——
陈继儒 / 陆绍珩
[小窗幽记·集醒篇]
兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
——
孙武
[孙子兵法·虚实篇]
穷达有命,吉凶见人。
——
金缨
[格言联璧·惠吉类]
漫江撤下钩和线,从此钓出是非来。
——
许仲琳
[封神演义·第一回]
疑以叩实,察而后动。
——
佚名
[三十六计·攻战计·打草惊蛇]
激浊扬清,嫉恶好善
——
吴兢
[贞观政要·卷二·论任贤]
起早尤千金妙方,长寿金丹也。
——
曾国藩
[曾国藩家书·修身篇·致九弟四弟·早起乃健身之妙方]
信言不美,美言不信。
——
李耳
[老子·德经·第八十一章]
势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
——
冯梦龙
[警世通言·卷三]
见世人可取者多,则德日进矣。
——
王永彬
[围炉夜话·第五六则]
读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。
——
袁枚
[随园诗话·卷十三]
明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?
——
佚名
[]
人皆可以为尧舜
——
佚名
[孟子·告子章句下·第二节]
仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
——
荀况
[荀子·大略]
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