平明跨驴出，未知适谁门。
权门多噂?，且复寻诸孙。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。
堂前自生竹，堂后自生萱。
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。
淘米少汲水，汲多井水浑。
刈葵莫放手，放手伤葵根。
阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
所来为宗族，亦不为盘飧。
小人利口实，薄俗难可论。
勿受外嫌猜，同姓古所敦。
译文及注释
译文
天亮后骑驴出门溜溜弯儿，没定准要上谁家的门。
想到权贵人家礼数太多费口舌，还是来找我的孙儿们。
孙儿贫困又无事可做，房屋简陋得像荒村。
堂前长着野生的竹子，屋后长着野生的萱草。
萱草经秋已经枯死，竹枝遇霜也已凋残。
杜济哟，你淘米时要少打水，水打多了井会浑；
你割葵时不要放手砍，放手乱砍会伤葵根。
阿翁我已懒散惯了，今日弄得你手忙脚乱。
我这次来是为密切宗族情谊，也不是为了一顿饭。
小人好生口舌长于挑拨离间，这种薄俗姓难于详细去论谈。
你不要听信外人的闲言而猜忌我，古人对同姓家族一向亲密和善。
注释
从孙济：杜甫的堂孙杜济。《全唐诗》题注：济字应物，官给事中、京兆尹。
知：一作“委”。
噂?（zǔn tà）：即“噂沓”，费口舌。
诸孙：本家孙辈。
萱：草本植物，亦称“金针菜”。
蕃：一作“翻”，一作“繁”。
刈（yì）：割。葵：冬葵，中国古代重要蔬菜之一。
阿翁：为老年男子的自称。
来：一作“求”。
盘飧（sūn）：盘盛食物的统称。飨，饭食。
利口实：一作“实利口”。
可：一作“具”。
参考资料：
1、韩成武 张志民．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：87-88
赏析
这首诗是杜甫去从孙杜济家中受到杜济以米饭葵羹的招待，杜济可能露出勉强不耐烦的神情和举动，于是作者发出一阵牢骚和教训的话。全诗措辞委婉，语言幽默，虽是训示，却有情趣，显示了杜甫高超的诗歌艺术水平。
此诗在一定程度上从一个侧面反映出杜甫当时的日常生活情况。按照陈贻焮《杜甫评传》的说法，杜甫当时在长安经常挨饿。此诗起二句“平明跨驴出，未知适谁门”语本陶渊明《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。”他来找杜济，的确有想叨扰一顿饭的意思。“权门多噂?，且复寻诸孙”，是说达官贵人既然高攀不上，不得已，只好求助于族人。这四句写出了杜甫穷愁潦倒，走投无路的悲惨处境。
“诸孙贫无事”六句，表现了杜济的宅舍之景，可见杜济的境况也不太好。他看到杜甫这位“阿翁”来了，便忙着淘米做饭相待。这从“淘米少汲水”四句可以看出。诗人在这里还委婉地批评了杜济的待客态度。“阿翁懒惰久”以下又有明显的长辈教训晚辈的意思。这可能是杜济有什么地方冒犯了杜甫，因而引出了他的一番牢骚和教训来。杜甫明知杜济家境不宽裕，决不会因为杜济只有米饭葵羹招待而怪罪于他，这里的冒犯主要是杜济的态度。杜济见这位不速之客上门，碍于情面，只得勉强招待他，不过心里却老大不高兴，就随便对付他一顿粗茶淡饭，加上家里人手少，杜济平日又懒散，如今要他亲自汲水淘米、刈葵作羹，无疑会感到很窝火，于是就难免流露出不耐烦的神情，汲水将井水搅浑，刈葵放手乱砍一气。杜甫见了当会有所觉察，有所感慨，于是写出“淘米”四句加以点破。“阿翁懒惰久，觉儿行步奔”两句是以自己的懒散反讽杜济的行动匆忙、奔走不停。话说得委婉而幽默，讽意自明。
为了一顿饭，没想到自讨没趣，杜甫按捺不住了，便发话说：“所来为宗族，亦不为盘飧。小人利口实，薄俗难可论。勿受外嫌猜，同姓古所敦。”说来这里不是为了吃饭而是为了密切宗族情谊，显然是托辞。这几句也说明了杜甫居长安下杜城那段短暂时期，由于穷途落魄，常受乡里小儿、族间晚辈的凌辱、排揎、中伤和嫌弃，“朝廷故旧”冷落他，“乡里儿童”不容他，甚至连这个多少谙事的“从孙”招待一顿米饭葵羹也要给他颜色看，处此困境，他不禁感慨万千，悲愤欲绝。此诗在一定程度上就是这种心情的反映。
参考资料：
1、陈贻焮．杜甫评传（上）．北京：北京大学出版社，2011：194-196
创作背景
这首诗当作于唐玄宗天宝十三载（754年），时杜甫居长安下杜城。黄鹤注：“诗言‘权门多噂沓，且复寻诸孙’，则济所居在长安矣，当是天宝十三载作。”杜甫堂孙杜济的家境亦贫，见杜甫上门来，不得不硬着头皮招待。杜甫作此诗对他进行训示。
参考资料：
1、韩成武 张志民．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：87-88
2、陈贻焮．杜甫评传（上）．北京：北京大学出版社，2011：194-196
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