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临高台

língāotái--shěnyuē

gāotáiwàngwàngyuǎnshǐ使rénchóu

liánshānduànjuéshuǐyōuyōu

suǒjìngzàiluòyángnántóu

wàngjiànyòngjiěrényōu

译文及注释

译文

不要登上高台眺望远方,眺望远方会因为看不见心上人而发愁。

绵延伸展的山重重叠叠没有中断之处,蜿蜓的河流悠长遥远。

思念的人儿究竟在何方?就在洛阳城南的道路尽头。

只能远远眺望而不能相见,用什么才能排解我心中忧伤?

注释

临高台:汉乐府古题属铙歌十八曲之一。

望远:眺望远方。

使人愁:因不见情人而发愁。

“连山”句:写绵延伸展的山重重叠叠没有中断之处。

“河水”句:写蜿蜓的河流悠长遥远。

所思:所思念的人。

竟何在:究竟在何方。

“洛阳”句:自答情人之所在。

南陌头:南边道路的尽头。

何用:用什么。

解人忧:排解忧愁。

参考资料:

1、邓魁英,袁本良.古诗精华:巴蜀书社,2000.04:第743页

赏析

这首诗首联写登高望远之意;颔联写登高远望所看到的山峦、河水;颈联写看到景象所感;尾联写忧愁无从排遣。全诗意境含蓄素朴,情感朴质真挚,情味隽永。

首二句“高台不可望,望远使人愁”,起笔点题,从反面着笔,概括登台远望而愁思袭来的总感受,与谢诗“千里常思归,登台临绮翼”起笔道破主旨,正面点题相比,各有所致,一个“愁”字领起全篇。三、四句承接这“愁”字写景,申发“望”中所见。“连山无断绝,河水复悠悠。”山势连绵,流水悠长,看不到尽头,无有终极,见登临之高,所望遥远,令人忽生彷徨怅惘之感,思绪茫然,一个“复”字,深化了诗人的“愁”思。

五、六两句从以上思绪茫然中引出,“所思竟何在,洛阳南陌头。”自成问答,点明“所思”。“竟何在”三字提,“洛阳南陌头”得以突出。萧衍《临高台》亦云:“仿佛洛阳道,道这难别识。”又有诗云:“十四采桑南陌头。”可见都是沿用乐府民歌,一种泛指。含蓄地意味着诗人思念与眺望之中,不惟有故乡、亲人,还有美丽善良的女子,道破主题,含蕴颇为丰富。这缠绵的乡思、绸缪的爱情、美好的追求,与“连山无断绝,河水复悠悠”的景观联系起来,有一种深厚感人的力量。令人感到:美好事物十分遥远。境界苍茫,美感凄迷。最后二句“可望不可见”这五个字,正是此诗艺术境界之最大的美学特点。一种失落感,多么沉重。“何用解人忧”收住全篇。

全诗语言浅近,承转开合自如。全诗由一个“愁”字出发领起,最后一个“忧”字结束。抒情意味浓重,情景相融。音韵和谐,沉着婉转。首尾扣合,有回环之美,读来余意不尽,饶有民歌风味。

参考资料:

1、贺新辉.古诗鉴赏辞典 图文修订版:北京燕山出版社,1989.09:第853-854页

创作背景

《临高台》系乐府旧题,古辞有“临高台,下见清水,中有黄鹄飞翻,关弓射之,令我主万年。”谢朓用此题作“千里常思归”诗,临朓伤情,抒写羁愁,沈约此诗主旨与之相近,应为相与唱和之作,永明年间作于竟陵王(萧子良)西邸(在南京鸡鸣山)。

参考资料:

1、贺新辉.古诗鉴赏辞典 图文修订版:北京燕山出版社,1989.09:第853-854页

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沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。 ► 沈约的诗词 ► 沈约的名句