无衣

未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。

政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。

已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。

花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。

自古有秀色，西施与东邻。

蛾眉不可妒，况乃效其颦。

所以尹婕妤，羞见邢夫人。

低头不出气，塞默少精神。

寄语无盐子，如君何足珍。

征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。

千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。

中斋上元客散感旧，赋《忆秦娥》见属，一读凄然。随韵寄情，不觉悲甚。

烧灯节，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。

百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发。

捩碧融青瑞色新，

陶成先得贡吾君。

巧剜明月染春水，

轻施薄冰盛绿云。

古镜破苔当席上，

嫩荷涵露别江滨。

中山竹叶香初发，

多病那堪中十分。

冥冥深林兮树木郁郁。

山参差以崭岩兮，阜杳杳以蔽日。

悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。

风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾。

悲余生之无欢兮，愁倥偬於山陆。

旦徘徊於长阪兮，夕彷徨而独宿。

发披披以鬤鬤兮，躬劬劳而瘏悴。

魂俇俇而南行兮，泣沾襟而濡袂。

心婵媛而无告兮，口噤闭而不言。

违郢都之旧闾兮，回湘、沅而远迁。

念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。

闵先嗣之中绝兮，心惶惑而自悲。

聊浮游於山陿兮，步周流於江畔。

临深水而长啸兮，且倘佯而氾观。

兴离骚之微文兮，冀灵修之壹悟。

还余车於南郢兮，复往轨於初古。

道修远其难迁兮，伤余心之不能已。

背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪。

播规矩以背度兮，错权衡而任意。

操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧。

甘棠枯於丰草兮，藜棘树於中庭。

西施斥於北宫兮，仳倠倚於弥楹。

乌获戚而骖乘兮，燕公操於马圉。

蒯聩登於清府兮，咎繇弃而在野。

盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。

乘白水而高骛兮，因徙弛而长词。

叹曰：倘佯垆阪沼水深兮，容与汉渚涕淫淫兮，

钟牙已死谁为声兮？纤阿不御焉舒情兮，

曾哀凄欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮。

哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时！

往者不可扳援兮，徠者不可与期。

志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗。

夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹。

心郁郁而无告兮，众孰可与深谋！

欿愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之。

居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。

道壅塞而不通兮，江河广而无梁。

愿至昆仑之悬圃兮，采锺山之玉英。

揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。

弱水汩其为难兮，路中断而不通。

势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。

然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉。

怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤。

倚踌躇以淹留兮，日饥馑而绝粮。

廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡。

廓落寂而无友兮，谁可与玩此遗芳？

白日晼晼其將入兮，哀余寿之弗将。

车既弊而马罢兮，蹇邅徊而不能行。

身既不容于浊世兮，不知进退之宜当。

冠崔嵬而切云兮，剑淋离而从横。

衣摄叶以储与兮，左袪挂于榑桑；

右衽拂于不周兮，六合不足以肆行。

上同凿枘于伏戏兮，下合矩矱于虞唐。

原尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤。

虽知困其不改操兮，终不以邪枉害方。

世并举而好朋兮，壹斗斛而相量。

众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏。

为凤皇作鹑笼兮，虽翕翅其不容。

灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠。

俗嫉妒而蔽贤兮，孰知余之从容？

愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶？

璋珪杂于甑窐兮，陇廉与孟娵同宫。

举世以为恆俗兮，固将愁苦而终穷。

幽独转而不寐兮，惟烦懑而盈匈。

魂眇眇而驰骋兮，心烦冤之忡忡。

志欿憾而不憺兮，路幽昧而甚难。

塊独守此曲隅兮，然欿切而永叹。

愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。

握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。

骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？

置援狖于棂槛兮，夫何以责其捷巧？

驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能陞。

释管晏而任臧获兮，何权衡之能称？

箟簬杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革。

负檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得。

外迫胁于机臂兮，上牵联于矰隿。

肩倾侧而不容兮，固陿腹而不得息。

务光自投于深渊兮，不获世之尘垢。

孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。

凿山楹而为室兮，下被衣于水渚。

雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇。

虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨。

怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野。

下垂钓于溪谷兮，上要求于仙者。

与赤松而结友兮，比王侨而为耦。

使枭杨先导兮，白虎为之前後。

浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。

魂眐眐以寄独兮，汨徂往而不归。

处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀。

鸾凤翔于苍云兮，故矰缴而不能加。

蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗。

知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。

宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为。

子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗。

虽体解其不变兮，岂忠信之可化。

志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇。

执权衡而无私兮，称轻重而不差。

摡尘垢之枉攘兮，除秽累而反真。

形体白而质素兮，中皎洁而淑清。

时猒饫而不用兮，且隐伏而远身。

聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声。

独便悁而烦毒兮，焉发愤而筊抒。

时暧暧其将罢兮，遂闷叹而无名。

伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣。

太公不遇文王兮，身至死而不得逞。

怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正。

生天坠之若过兮，忽烂漫而无成。

邪气袭余之形体兮，疾憯怛而萌生。

原壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年。

　　子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》

　　上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》

　　海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》

　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》

　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

　　孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》

　　孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》

　　上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章

　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章

　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章

　　夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

　　卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫。生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。

　　公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。

　　石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是[通“事”]务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。

　　其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。